Пятница, 03 марта 2017 19:33

Терракотовый петух I века н.э.

Среди экспонатов коллекции античной коропластики Центрального Музея Тавриды есть статуэтка Петуха.

В инвентарной книге послевоенного периода зафиксировано, что это – «терракотовая  статуэтка античной греческой эпохи…, на подставке  греческие буквы Е П А». Место и условия находки, к сожалению, неизвестны: во время Великой Отечественной войны музей утратил инвентарные книги и фондовые документы, содержавшие информацию об экспонате. После войны предметы античной эпохи в музей практически не поступали, всё, что относится к этому периоду принадлежало Музею древностей Таврической Учёной Архивной Комиссии, поэтому музейщики записали нашего Петуха в раздел дореволюционных поступлений. 

По поверьям древних греков петух являлся живым атрибутом или спутником самых разных богов: например Зевса, Аполлона, Аттиса, Персефоны – божеств, связанных с культом возрождения природы; Ареса и Афины – богов покровителей воины; Гермеса – покровителя торговцев и воров; и даже Асклепия – бога врачевания. Но чаще всего Петуха представляли в виде спутника Эрота – божества сладострастной и чаще всего губительной любви. Кроме того, он издревле считался жертвенным даром. У римлян крики петуха отмеряли отрезки времени, в конце «третьей стражи времени» между полуночью и утренней зарей раздавались самые победные крики. Помимо этого Петух олицетворял бдительность, храбрость, мужество, предвидение и надежность.

Практически  у всех народов образ Петуха связан с зарей, солнцем и светом, что вполне естественно. Однако в кельтской и скандинавской мифологии петух является посланником загробного мира, он управляет душами, призывает мертвых на битву и предупреждает богов об опасности. Впрочем, такое разночтение в трактовке петушиного образа сохраняется в глубинах сознания и современного человека: недаром мы ждем отступления темных сил только с «третьими петухами», а робкие ночные крики первых и вторых принадлежат еще миру духов…

Миру богов и духов принадлежат и терракотовые статуэтки, широко распространенные в античном мире. Как правило, это специальные посвятительные предметы. Фигурки приносились в дар тому или иному божеству, ставились на алтарях или в местах отправления культа, клали  умершим в гробницы, заменяя таким образом «живую» жертву.

Наша терракотовая статуэтка Петуха довольно крупная, высотой  21,5 см, оттиснута в двусторонней форме, внутри полая, на задней стенке имеет круглое технологическое отверстие. Место производства нам неизвестно, но по аналогии, смеем предположить, что это Пантикапей (Боспорское царство).

Искусство изготовление глиняных фигурок  животных, людей и божеств одно из самых древних и называется – коропластика (от слов «кора» – девушка и «пластика» – ваяние). Зарождение этого искусства относится к VII-VI тыс. до н. э., когда вотивные (культовые) фигурки просто лепили из куска глины. В VII в до н. э. сначала на островах Родос, Крит, а потом и в полисах материковой Греции при изготовлении терракот начали применять специальные деревянные и глиняные формы, что значительно повысило художественное достоинство фигурок. Гончары лепили статуэтки из сплошного куска глины, оттискивая его в форме, получая рельеф только на лицевой части.

Поворотной эпохой в развитии коропластики стал VI в до н. э. – тогда  было освоено производство полых терракотовых статуэток. Они составлялись из двух половинок, вытесненных в различных формах – эта техника характерна для бронзолитейного ремесла. Известны случаи использования одних и тех же форм, как для отливки бронзовых статуэток, так и для изготовления терракотовых фигурок. Считается, что впервые методы бронзового литья в керамическом производстве статуэток были применены мастерами Реком и Феодором на острове Самосе. Это технологическое новшество, требовавшее от изготовителя владения определенными профессиональными навыками, способствовало выделению коропластики в самостоятельную отрасль художественного ремесла.

Терракотовые статуэтки широко применялись при отправлении культа, поэтому их изготовление являлось едва ли не обязательным условием существования того или иного храма или алтаря. Среди находок терракот Северного Причерноморья большое место занимает импорт из Родоса, Коринфа, Эфеса, Милета, Афин и других городов Средиземноморья. Однако одним из самых первых ремесел основанных эллинских полисов в Северном Причерноморье стало керамическое производство, в недрах которого развернулось местное изготовление терракот. Массовое производство статуэток было налажено в Пантикапее, Херсонесе, Горгиппии и Фанагории. Расцвет производства терракот на Боспоре  приходится на время с III в до н.э. по I в н. э., в Херсонесе – с IV в до н. э. по II в. н. э.

Как и всюду производство глиняных статуэток в мастерских коропластов проходило несколько  операций: подготовка глиняного теста, формовка или лепка, сушка, обжиг, нанесение на поверхность светлой глиняной грунтовки (ангоба), и наконец, роспись минеральными красками. О том, что статуэтки раскрашивались мы можем судить на основании крайне редко встречающихся следах красочного покрытия.

 Во время археологических раскопок древнего Пантикапея была открыта мастерская коропласта, в которой самые ранние находки относятся к Iв. до н. э., но большая часть находок датируется  I в н.э. Там была найдена терракотовая  статуэтка бога Мена-Аттиса (фригийского божества), изображенного юношей, одетого в кафтан и шаровары, с  фригийским колпаком на голове. За его плечами фигурно изображены – полумесяц, или крылья, сам он боком сидит на петухе, а в руке держит кисть винограда. Произведена статуэтка из местной керченской глины (находка хранится в Керченском музее). Так вот, если сравнить образ петуха в керченской статуэтке Мена-Аттиса и нашего Петуха, то следует признать, что их фигуры практически идентичны. Поэтому вероятнее всего статуэтку Петуха Центрального музея Тавриды следует датировать I в. н. э. и отнести к кругу изделий пантикапейских мастерских. Однако остается еще одна загадка: что же означают греческие буквы или слово – «Е (эпсилон), П (пи), А (альфа)» на задней стороне основания статуэтки?

Заинтересовался? Поделись в соц. сетях!

Инстаграм

Музей на Facebook

Присоединяйтесь!

Одноклассники

Присоединяйтесь!

Вконтакте