Приглашаем посетить наши ресурсы!

power1   power3  youtube logo x
 3D-экскурсия 1 этаж   3D-экскурсия 3 этаж  Наш канал на YouTube
Воскресенье, 26 апреля 2020 21:33

ЗАГАДКИ СТЕЛЫ, НАЙДЕННОЙ В 1942 ГОДУ

Есть в музее экспонат, который меньше всего заподозришь в связи с событиями Великой Отечественной войны. Я говорю о стеле с городища Кермен-Кыр.

Поселение датируется промежутком с 3 века до н.э по 2 век н.э. Располагалось поселение в пределах возвышенности, плоская вершина которого была огорожена двумя линиями крепостной стены с башнями, люди, жившие в округе, археологически относились к так называемому познескифскому кругу, а в политическом, хозяйственно-бытовом отношении – к Боспорскому государству. Укрепления поселения возводились еще в 3 веке до н.э., а исследованные на территории гончарная печь и фундамент здания – к 1 веку до н.э. – 1 веку н.э. Большие зольники формировались вплоть до 3 века н.э. Полномасштабные раскопки на городище не проводились, поэтому можем только предполагать, что в историческую бытность эта территория была заселена неравномерно, вероятно, население предпочитало плодородные земли округи. Эти земли через многие века вошли в хозяйственный комплекс богатого советского совхоза «Красный».

Печальная слава совхоза во время фашистской оккупации Крыма известна всем (здесь используя многочисленные бараки-птичники, был устроен крупнейший лагерь смерти). Вот и первая, пока еще косвенная, связь стелы с войной.  А находка стелы уже непосредственно связана с солдатами оккупантами. В 1942 году при рытье траншей (какие-то работы вокруг территории концлагеря) они обнаружили большую каменную плиту с рельефным изображением. Находка быстро стала сенсацией, событие подробно было описано в газете «Голос Крыма», стелу привезли в музей и организовали бесплатный просмотр с рассказом-лекцией маститого немецкого археолога. По затее этот экспонат должен был положить начало успешным археологическим исследованиям великой Германии, но, как известно ничего сенсационного найти больше не удалось. Кстати как немецкие ученые интерпретировали рельефы на стеле тоже не известно. Единственно, они сразу определили, что стела является надгробной плитой и на ней изображены всадники и пеший воин.

В 1950-е годы городище Кермен-Кыр было обследовано, могильника так инее нашли (что до сих пор является одной из загадок городища), стела обмерена, изучена и опубликована (Дашевская О.Д. Скифское городище Красное (Кермен-Кыр) // КСИИМК, вып.70, М., 1957, С. 114 – 117). Она надолго поселилась в тесном лапидарии Краеведческого музея на Пушкинской улице. В 1990 году музей переехал в здание напротив и в пустоватом, непривычном для музейщиков просторном холле решили выставить лучшие экспонаты из лапидарной коллекции. Еще много лет стояло в холле каменное изваяние с этикеткой, которая гласила, что это стела позднескифская надгробная с рельефным трехъярусным изображением: всадник, сражающийся с пешим воином; собаки, бегущие по мертвому телу; скиф в полном вооружении на коне перед идолом в степи. Интерпретацию пересказывать не буду – в изображении усмотрели визуализацию известной геродотовой легенды о борьбе трех братьях-скифах.

Но верхний менее сохранившийся рельеф не давал покоя особо въедливым музейщикам – конь, вернее его фрагмент, казался уж очень могучим, да и шея – слишком тонкой и длинной. Все это как-то не сочеталось с искусным изображением коня в нижнем ярусе. Наконец, глазастый директор музея усмотрел главное анатомическое несоответствие псевдоконя – передние лапы вывернуты не так как у копытных, скорее как у кошачьих. Вот тогда всё стало понятно: рельеф, практически барельеф, представляет собой вовсе не коня, а грифона – мифического животного с телом льва, головой и крыльями орла. После пришлось серьёзно покопаться в проблемах иконографии позднеантичной и эллинистической культуры Северного Причерноморья, всё это можно представить в многостраничной статье, но мы приведем краткий и лаконичный текст этикетки, которая теперь сопровождает этот экспонат.

Стела надгробная, II век н.э.; известняк, резьба по камню, высота 160 см;

городище Кермен-Кыр, с. Мирное, Симферопольский район, случайная находка, 1942 г.

Произведение монументального искусства относится к кругу так называемых позднескифских рельефов времени Боспорского государства.

Стела изготовлена в виде прямоугольной плиты, изображение подчеркнуто фронтальное, только на лицевой стороне, оборотная сторона обработана грубо. В древности поверхность была заглажена, ныне верхняя часть стелы и частично рельеф утрачены вследствие природного воздействия. Все изображения сделаны в технике рельефа. Общая композиция трехъярусная, обрамленная рамкой.

Изображение верхнего яруса сохранилось частично, гипотетически здесь представлена следующая сцена: божество Аполлон-Дионис верхом на грифоне поражает копьем стоящего перед ним пешего воина. Под лапами грифона лежит тело человека. При этом во всей композиции изображен один человек, только в разных фазах времени, то есть герой, который недавно стоял, закрываясь щитом от стрел и копий божества, теперь лежит павший. Подобные визуализации динамичного повествования встречались в искусстве со времен античности, но широкое распространение получили в раннее средневековье. Изображение рисует образ быстрой, внезапной и лёгкой смерти, даруемой богом герою.

В центральном ярусе – та же, что и выше фигура умершего, только теперь по нему бегут собаки. Это характерная и символичная картина, соотносимая с классической сценой терзания в скифском искусстве, которая выражает смерть как таковую.

Изображение нижнего яруса сохранилось лучше: всадник, вооруженный двумя копьями, с зачехленным луком у седла, едет к каменному идолу. Сцена является кульминацией всего повествования: умерший герой на том свете едет на встречу с предком, образ которого передан через изображение древнего изваяния-надгробия.

Рельефы стелы своей излишней дословностью и детализацией указывает на руку греческого, пантикапейского, мастера. Стела относятся к эпохе политического и культурного давления Боспорского царства на скифский мир и характеризуют общую эллинизацию населения.

Будете в Центральном музее Тавриды присмотритесь к стеле из Кермен-Кыра, и вы увидите, что шея грифона длинная покрыта подобием чешуи, а вверху сохранился фрагмент раскрытого клюва, ноги грифона как и положено оканчиваются не копытами, а мощными лапами, и если еще присмотреться то можно заметить плохо сохранившейся длинный закрученный кольцом хвост.

Подробнее об иконографии экспоната можно прочитать: Мальгина М.Р. Загадки стелы с городища Кермен-Кыр // Труды всероссийской научно-практической конференции «История Крыма в научных исследованиях и музейных собраниях. К 205-летию Феодосийского музея древностей»  – Феодосия, 2017, С. 26 – 32

Галерея изображений

Заинтересовался? Поделись в соц. сетях!

Инстаграмм

Музей на Facebook

Присоединяйтесь!

Одноклассники

Присоединяйтесь!

Вконтакте

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.