МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ, ГБУ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ТАВРИДЫ»
Понедельник, 14 марта 2011 11:47

Старопечатные книги библиотеки «Таврика» (Ко Дню православной книги)

4 февраля 2011 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви принято решение о ежегодном проведении Дня православной книги, приуроченного к 1 (14) марта – дню выпуска первопечатного Апостола 1564 г.

В минувшем году в Москве, в рамках мероприятий Дня православной книги, в московском Доме Пашкова прошла однодневная выставка уникальных православных книг, специально подготовленная сотрудниками Отдела редких книг и рукописей Российской государственной библиотеки. В этом году такая однодневная выставка пройдет и в Симферополе, в читальном зале научной библиотеки «Таврика» им. А.Х. Стевена Центрального музея Тавриды.

Выставка - небольшая, камерная. Но, тем не менее, радует взор зрителя объемными старопечатными фолиантами, необыкновенно гармоничным оформлением, навевает ощущение благоговения перед старой книгой, перед близостью к истории.

Самая ранняя старопечатная книга в нашем собрании – «Феатрон, или Позор нравоучительный царям, князьям и владыкам …», 1708 года издания, святителя Иоанна (Максимовича) (1651 г., Нежин – 10 июня 1715 г., Тобольск). Книга небольшого формата, в деревянном переплете, обтянутом темно-коричневой кожей, с тиснением. Видимо, когда-то переплет имел застежки, но время не сохранило их до наших дней. Текст книги напечатан только в черном цвете без заставок и концовок, лишь кое-где небольшие скромные инициалы. К сожалению, не сохранился и первый, титульный лист с двумя гравюрами.

Канонизированный в 1916 г., святитель Иоанн, в бытность свою архиепископом Черниговским, основал в Чернигове Коллегиум (славяно-латинская школа для обучения не только детей духовенства, но и дворян, мещан и казаков), наподобие Киевской академии. Благодаря уровню подготовки учеников, школа получила широкую известность и фактически стала первой семинарией в России. По её образцу позднее стали открываться духовные семинарии в других епархиях. Иоанном была открыта также типография в Болдинском Троицком монастыре. В ней печатались богослужебные книги, учебные пособия, сочинения духовно-нравственного содержания, включая труды самого Иоанна, переводы с латыни. Именно здесь, в Чернигове, был издан «Феатрон, или Позор нравоучительный…». В энциклопедическом словаре «Христианство», том 1, сведения о книге следующие: «Феатр нравоучительный или нравоучительное зерцало для царей, князей и деспотов» (1703).

Как и любая другая старопечатная или рукописная книга, она несет на себе отпечатки владельцев. «Феатрон, или Позор нравоучительный…» испещрен маргинальными записями ореховыми чернилами и карандашом на форзацах и полях книги.

Уже ко второй половине XVIII в. относятся старопечатные книги, изданные в Почаевской Лавре (Волынская область) в типографии монастыря чина св. Василия Великого. Здесь был напечатан «Ирмологион» [нотный] в трех изданиях (1766, 1775, 1794 гг.). В библиотеке «Таврика» хранятся издания 1766 и 1794 гг. Оба фолианта печатаны черными и красными чернилами, и отличаются лишь некоторыми элементами оформления листов. На 8 листе (а в третьем издании на 7) расположена гравюра 1758 г., с изображением Иоанна Дамаскина, работы гравера Иосифа Гочемского. В «Ирмологионе» 1766 г., к сожалению, утрачен оригинальный переплет. Но в третьем издании книги сохранился тяжелый деревянный, обтянутый темной кожей переплет с тиснением и тисненым словом «Ирмолой».

Пожалуй, красивейшей старопечатной книгой можно назвать напечатанный в той же типографии в 1786 г. «Триодион цветный». До наших дней не сохранился переплет книги. Текст изобилует небольшими красными инициалами. Иллюстрации «Триодиона» принадлежат тому же граверу – Иосифу Гочемскому. На титульном листе помещено изображение Новозаветной Троицы. В тексте – 19 гравюр со сценами из Нового Завета, исполненными в период с 1745  по 1746 гг.

«Триодион», как и «Феатрон» святителя Иоанна (Максимовича), изобилует маргиналиями. Так, исходя из них, стало известно, что книга ранее принадлежала Лаврской церкви. Внизу на полях листов №№ 1 –5 значится: «Сия книга/ рекомая Триодь Цветная/ куплена за гроши церковны/ ценою злотых 406/ року 1807го месяца апреля 7го дня».

Более поздняя старопечатная книга, декабря 1811 г. - «Триодион постный». Это объемный фолиант крупного формата, насчитывающий 631 лист. Бумага здесь гораздо более тонкая, чем в предыдущих изданиях. Текст, напечатанный в черном и красном цвете, изобилует заставками и концовками. Переплет сохранился достаточно хорошо (картон в коричневой коже, с золотым тиснением). Маргиналия, исполненная черными чернилами внизу на полях листов №№ 43 – 66,  гласит: «В щасливое царствование/ Его Императорского Величества/ Николая Павловича 1го/ Самодержца Всероссийскаго, и прочая, и прочая, и прочая/. Куплена книга сия Триодь/ Волынской Житомирской Епархии/ и тоя же губернии/ Острожскаго повета/ в село Плужне/ до церкви Свято Троицкой/ коштом церковным/ ценою за восемнадцать рублей/ и тридцать четыре копейки медью/. Тысяча восемьсот двадцать седьмаго года/ В 1827-го года/ месяца марта 14 дня/. При настоятеле высоко[прелате] протоиерее Киприане Суковском, Волын: Духов: Семинарии. Г-ну префекту/.     В то время/ был наблюдателем той церкви/ священник Иоанн Белоцерковский/. Штатный дьячек Филипп Задворный.  1829-го года ноября 20 дня. Посвящен в стихарь/. Церковь Плуженская Святотроицкая/ починена и посвящена по обновлении/ 1838-го года, ноября шестого числа».

Представлена на выставке и книга, изданная в Киево-Печерской Лавре. Это «Октоих» 1815 г. Судя по записи карандашом на форзаце, ранее книга принадлежала Флоро-Лаврской церкви. Текст «Октоиха» изобилует иллюстрациями, заставками и концовками. Работы принадлежат разным граверам: монаху Иллариону, Иакову Кончаковскому, Григорию. В 1798 г. Иаковом Кончаковским [Яков Кончаков, гравер Киево-Печерской типографии 1790-х годов]  была выполнена гравюра, изображающая преподобного Иоанна Дамаскина, помещенная на обороте девятого листа книги. Переплетено издание досками в коже, с тиснением.

Каждая старопечатная книга, как и рукописная, неповторима. У каждой из них своя история, свои владельцы, своя судьба. Старопечатные книги впечатляют и вызывают к себе большой интерес. Они, как живой организм, несут на себе печать пережитых событий, тревожных и мирных времен.

М. Гаврилюк

Заинтересовался? Поделись в соц. сетях!

Инстаграмм

Музей на Facebook

Присоединяйтесь!

Одноклассники

Присоединяйтесь!

Вконтакте