Дорогие друзья и подписчики Центрального музея Тавриды!
Данная публикация посвящена ДНЮ ЭТНОГРАФА, который традиционно отмечается 17 ИЮЛЯ!
Начиная с 70-х гг. ХХ века представители различных этнографических школ стали отмечать свой профессиональный праздник, а датой избрали день рождения известного русского этнографа, антрополога, биолога и путешественника - Николая Николаевича Миклухо-Маклая (5/17 июля 1847 г. - 2/14 апреля 1888 г.).
А кто такие – этнографы? – Это те, кто посвятили себя изучению жизни какого-либо народа (или народов), т.е. ЭТНОСА ( в переводе с греческого и означает «народ», «племя»). Одной из задач, которая стоит перед этнографами, является сбор материала, характеризующего повседневную (бытовую) культуру изучаемого народа , а главным источником для описания являются данные, полученные методом непосредственного наблюдения жизни народа - в процессе стационарного проживания в изучаемой среде или проведения экспедиционных исследований.
А вот для этнографических музеев, или музеев, имеющих этнографические разделы в экспозиции, в первую очередь, важны экспонаты, т.е. предметы, которые характеризуют именно этническую составляющую. Не маловажную роль играет описание (инвентарная карточка) предмета, из которого можно почерпнуть сведения, необходимые для точного определения этнической принадлежности, характеристики того или иного раздела традиционной культуры, а порой - выявления уникальных исторических сведений о регионе проживания носителей этноса.
Коллекция этнографических материалов в собрании ЦМТ формировалась в первой половине ХХ в., и лишь незначительные поступления можно отнести к 90-м годам XIX века: это пополнение фондов Музея древностей за счет передачи экспонатов из историко-археологического музея Симферопольской мужской гимназии; предметы, принятые в дар от местного населения, а также случайные находки.
В 1923 году важную роль в сборе этнографического материала сыграла организованная по поручению Центрального музея Тавриды историко-этнографическая экспедиция, под руководством видного ученого – историка, археолога, этнографа - Глеба Анатольевича Бонч-Осмоловского. Следует учитывать также добровольную передачу экспонатов жителями различных крымских сел в период формирования колхозов , зачастую, являющихся местами компактного проживания представителей того или иного этноса (хотя некоторые предметы быта не всегда несут этническую нагрузку, а имеют характер местной бытовой культуры).
Также коллекция пополнялась за счет передачи экспонатов из других музеев, для которых они не имели ценности в силу иного профиля.
Судя по сохранившимся инвентарным книгам, в 1943 году коллекция этнографического отдела Центрального музея Тавриды насчитывала 842 предмета. Собрание содержало образцы тканей, вышивок, предметов одежды, кисеты и футляры, украшенные золотым и серебряным шитьем. Значительную часть составляла медная посуда.
В настоящее время в этнографическом собрании Центрального музея Тавриды (одним из предшественников которого был Музей древностей) насчитывается около 1000 предметов основного и научно-вспомогательного фондов. Это - орудия труда, посуда, предметы бытовой культуры, элементы традиционного костюма (одежды, обуви, головных уборов, украшений) представителей различных этносов, исторически населявших Крымский полуостров.
В экспозиционном разделе ЦМТ «Таврическая губерния» представлен, так называемый, «этнографический уголок», характеризующий бытовую культуру местного населения Крыма, населявшего полуостров после вхождения его в состав Российской империи. Более информативно представлен период конца XIX — начала ХХ веков. Это связано с тем, что в 1897 году была проведена «Первая всеобщая перепись населения Российской империи», а по ее результатам можно было судить о численности и процентном соотношении представителей различных этносов, населявших различные губернии (а также уезды, города и прочие населенные пункты).
Материалы переписи были опубликованы в 89 томах и обладали, как сообщалось, «достоверными сведениями», хотя нужно сделать оговорку по поводу точности сведений: например, этническая принадлежность определялась по двум пунктам: «вероисповедание» и «родной язык» ( это не всегда соответствовало идентификации этнической принадлежности), а в графу «Русские» включались представители трех восточнославянских этносов, хотя и с разбивкой в первоисточнике на «Великоруссов», «Малороссов» и «Белоруссов» ( что не всегда учитывалось при дальнейшем использовании материалов переписи ).
Согласно переписи 1897 года, в Крыму проживало 564 592 человека. Из них доля русского населения (33,1%) была почти равна числу проживающих крымских татар; украинцы составляли 11,8%, немцы — 5,8%, евреи ( включая крымчаков и караимов, так как не ) - 4,7%, греки — 3,1%, армяне — 1,5%. Представители других народов, проживающих на Крымском полуострове имели лишь десятую или сотую долю процента.
ДЕНЬ ЭТНОГРАФА
Уважаемые исследователи, краеведы и студенты!
Научная библиотека «Таврика» им. А.Х. Стевена Центрального музея Тавриды предлагает Вашему вниманию виртуальный «ДЕНЬ ЭТНОГРАФА».
В рамках мероприятия:
Библиотека Таврика
Библиотека «Таврика» им. А. Х. Стевена – научная библиотека Центрального музея Тавриды.
Уникальное собрание литературы о Крыме, изданной в XVII–XX вв. Одна из старейших крымоведческих библиотек, литература о Крыму по всем отраслям знаний: археология, история, этнография, нумизматика, естественные ресурсы, литература, искусство, музееведение, церковная археология. Включена в Международный реестр библиотек, в крымский перечень объектов научного туризма.